حدیث در مورد اعتکاف
امام رضا علیه السلام :
سئل عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف إلا في المسجد الحرام و مسجد الرسول و مسجد الكوفة و مسجد الجماعة و يصوم ما دام معتكفا و لا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها و تشييع الجنازة و يعود المريض و لا يجلس حتى يرجع من ساعته و اعتكاف المرأة مثل اعتكاف الرجل.
فقه الرضا ص ۱۹۰ {شبیه این حدیث با کمی تفاوت در کافی(ط-الاسلامیه) ج ۴ ، ص ۱۷۶ ، ح ۲}
حدیث در مورد اعتکاف
پيامبر صلى الله عليه و آله :
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْم
اعتكاف جز با روزه گرفتن ممكن نيست.
فقه الرضا ص ۱۹۰
حدیث در مورد اعتکاف
امام محمد باقر علیه السلام :
لقضاء حاجة رجل مسلم افضل من عشر نسمات و اعتكاف شهر فى المسجد.
اصول الستة عشر(ط – دار الشبستري) ص ۷۹
حدیث در مورد اعتکاف
امام موسی کاظم علیه السلام :
أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمَشْيَ فِي حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنِ اعْتِكَافِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِصِيَامِهِمَا ثُمَّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام وَ مِنِ اعْتِكَافِ الدَّهْر
المومن ص ۴۷ ، ح ۱۱۲
حدیث در مورد اعتکاف
معصوم علیه السلام :
مَشْيُ الرَّجُلِ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تُكْتَبُ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ تُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَ يُرْفَعُ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَ يَعْدِلُ عَشْرَ رِقَابٍ وَ أَفْضَلُ مِنِ اعْتِكَافِ شَهْرٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ صِيَامِه
المومن ص ۵۳ ، ح ۱۳۵
حدیث در مورد اعتکاف
امام جعفر صادق علیه السلام :
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِع
کافی(ط-الاسلامیه) ج ۴ ، ص ۱۷۶ ، ح ۳ – من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۴ ، ح ۲۰۸۶
حدیث در مورد اعتکاف
امام جعفر صادق علیه السلام :
كَانَتْ بَدْرٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ رَسُولُ اللَّهِ ص فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ قَابِلٍ اعْتَكَفَ عَشْرَيْنِ عَشْراً لِعَامِهِ وَ عَشْراً قَضَاءً لِمَا فَاتَهُ
من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۴ ، ح ۲۰۸۸
حدیث در مورد اعتکاف
امام جعفر صادق علیه السلام :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ امْرَأَةٍ كَانَ زَوْجُهَا غَائِباً فَقَدِمَ وَ هِيَ مُعْتَكِفَةٌ بِإِذْنِ زَوْجِهَا فَخَرَجَتْ حِينَ بَلَغَهَا قُدُومُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي هِيَ فِيهِ فَتَهَيَّأَتْ لِزَوْجِهَا حَتَّى وَاقَعَهَا فَقَالَ إِنْ كَانَتْ خَرَجَتْ مِنَ الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَ لَمْ تَكُنِ اشْتَرَطَتْ فِي اعْتِكَافِهَا فَإِنَّ عَلَيْهَا مَا عَلَى الْمُظَاهِر
من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۵ و ۱۸۶ ، ح ۲۰۹۴
حدیث در مورد اعتکاف
امام جعفر صادق علیه السلام :
لَا يَكُونُ الِاعْتِكَافُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَ مَنِ اعْتَكَفَ صَامَ وَ يَنْبَغِي لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا اعْتَكَفَ أَنْ يَشْتَرِطَ كَمَا يَشْتَرِطُ الَّذِي يُحْرِم
من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۶ ، ح ۲۰۹۵
حدیث در مورد اعتکاف
امام جعفر صادق علیه السلام :
إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ يَوْماً وَ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ فَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ وَ أَنْ يَفْسَخَ اعْتِكَافَهُ وَ إِنْ أَقَامَ يَوْمَيْنِ وَ لَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ اعْتِكَافَهُ حَتَّى تَمْضِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّام
من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۶ ، ح ۲۰۹۶
حدیث در مورد اعتکاف
امام جعفر صادق علیه السلام :
الْمُعْتَكِفُ لَا يَشَمُّ الطِّيبَ وَ لَا يَتَلَذَّذُ بِالرَّيْحَانِ وَ لَا يُمَارِي وَ لَا يَشْتَرِي وَ لَا يَبِيعُ قَالَ وَ مَنِ اعْتَكَفَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَهُوَ يَوْمَ الرَّابِعِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ زَادَ ثَلَاثَةً أُخْرَى وَ إِنْ شَاءَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِنْ أَقَامَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ فَلَا يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يُتِمَّ ثَلَاثَةَ أَيَّام
من لا یحضره الفقیه ج ۲ ، ص ۱۸۶ ، ح ۲۰۹۷
